奢侈品在國際上被定義為“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的，具有獨(dú)特、稀缺、珍奇等特點(diǎn)的消費(fèi)品”，又稱為非生活必需品，其三要素被概括為“好的、貴的、非必需的”。從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義來看，購買和消費(fèi)奢侈品實(shí)質(zhì)是一種高檔消費(fèi)行為，本身并無褒貶之分，其目的不外乎消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)保值增值、彰顯身份地位、以及承載人性對完美事物的追求，但在漢語詞匯和民眾的概念中，奢侈品卻似乎更多地被賦予了炫富、貪腐、揮霍浪費(fèi)的貶義，由此成為了一個(gè)“敏感”詞匯。

　　不容否認(rèn)的事實(shí)是，一部分先富起來的中國人已經(jīng)讓中國成為了全球占有率最大的奢侈品消費(fèi)國。據(jù)世界奢侈品協(xié)會(huì)發(fā)布的數(shù)據(jù)，截至2011年底，中國奢侈品市場年消費(fèi)總額已經(jīng)達(dá)到126億美元(不包括私人飛機(jī)、游艇與豪華車)，占據(jù)全球份額的28%；而另一個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí)是，迄今為止中國還沒有一個(gè)具有國際影響力的本土奢侈品牌。龐大的市場需求蘊(yùn)藏著巨大的商機(jī)，這一塊陣地中國企業(yè)不去占領(lǐng)，其結(jié)果必然是拱手讓人。

　　我們的問題是，未有奢侈品“中國品牌”之前，中國有培養(yǎng)奢侈品品牌的土壤嗎？個(gè)人認(rèn)為，要尋找這一問題的答案，可能至少需如下三個(gè)視角，供讀者商榷：

　　其一，輿論導(dǎo)向。中國已經(jīng)不可能再走回頭路，先富起來的一部分人也必然會(huì)有更高層次的物質(zhì)和文化生活需求，作為消費(fèi)者，這部分正常需求應(yīng)該得到尊重。然而，因?yàn)?“吸引眼球”和“民眾情緒”，作為一類商品，中性的奢侈品被強(qiáng)加了諸多貶義的色彩，在這樣的輿論氛圍之下，中國能夠誕生具有國際影響力、能夠走出去的本土奢侈品牌嗎？

　　其二，政策環(huán)境。世界奢侈品協(xié)會(huì)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，春節(jié)期間中國內(nèi)地的奢侈品消費(fèi)總額雖然高達(dá)17.5億美元，但尚不及境外72億美元的1/4。據(jù)該協(xié)會(huì)調(diào)查，內(nèi)地消費(fèi)奢侈品的消費(fèi)傾向比例歐洲占51%、港澳臺(tái)35%、內(nèi)地僅為14%。面對洶涌華人潮千里迢迢涌向巴黎老佛爺?shù)壬莩奁钒儇浀�，難道真是“錢多人傻”？世界是平的，過去強(qiáng)調(diào)的依靠關(guān)稅、消費(fèi)稅來調(diào)節(jié)收入分配、增加稅收的奢侈品相關(guān)政策已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐，所導(dǎo)致的結(jié)果只可能是肥水流向外人田。在擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)消費(fèi)的大背景下，如何將旺盛的奢侈品購買力留在境內(nèi)，已經(jīng)是擺在政策制定者面前的迫切問題；在此基礎(chǔ)上，扶持民族高端消費(fèi)品品牌也應(yīng)是題中應(yīng)有之義。